NHK堀潤アナ「脱原発」で退職 上司と「最後の談判」つぶやいていた

「早速、今は渋谷に向かっています。これから上司達と面談です。今日、予定していた番組打ち合わせや週明けの収録がキャンセルになったので、じっくり向かい合って話してきます」


NHKの堀潤アナウンサー（35）がこうつぶやいたのは、留学中の米国から戻ってきた直後、2013年3月16日午前のことだった。のちに判明するが、この2日後に堀アナは退職届を提出、NHKを去ることを正式に決める。



「きょうの料理」での復帰突如白紙に

堀アナといえば、「ニュースウオッチ9」リポーター、「Bizスポ」総合司会などを務め、お茶の間にもよく知られた人気アナの一人だ。2012年3月からは米カリフォルニア大学ロサンゼルス校に1年間留学、この4月に帰国してからは、長寿料理番組「きょうの料理」（Eテレ）と、美容番組「女神ビジュアル」（BSプレミアム）を担当する予定だった。



一方で堀アナは東日本大震災以来ツイッターを通じ、主に原発に批判的な立場から活発な発言を続けていた。フォロワーは一時最大10万人を数え、拙速な原発再稼動への批判、



「国や組織に期待してはだめだ。もうだめだ。僕らで動こう。僕らで考えよう。僕らでこの国を変えよう。だって、僕らの国なんだからさ」（11年12月）

など、NHKアナとしては異例のかなり踏み込んだ発言も少なくない。そのため、春からの復帰先がいわば畑違いの「きょうの料理」だったことには、ネットを中心に「報道部門から遠ざけられた」と見る人も相次いだ。



そしてこの3月に入り、両者の関係は決定的に悪化する。



堀アナは留学期間を利用し、UCLAでドキュメンタリー映画「変身」を制作していた。福島やスリーマイルなどの原発事故を追った内容で、3日に堀アナが完成を発表、UCLA内で上映されたほか、ロサンゼルス市内での市民向け上映会も予定されていた。



ところがNHKは、堀アナに対して上映の中止を指示した。NHK広報部は「映画の内容を理由に、中止を求めたものではありません」としているが、堀アナは3月11日、中止の理由は映画の政治性だとして、ツイートに憤りを滲ませた。

今の日本は太平洋戦争当時と変わらない

「僕がUCLAで作った映画が局内で大問題になり、ロスで米国市民の皆さんが企画した上映会も中止に追い込まれました。『反原発と言われるものは困る』と指摘を受けましたが、事故が起きたことによる不条理な現状を描いているに過ぎません。市民が共有し未来に活かさなくてはならないものです」

「米国市民からは突然の上映中止の通達に『日本ではこれが日常なのか？』と怒りを通り越して驚き理解ができないという声が上がっています。僕が学生の時に研究し太平洋戦争下の状況と本質は変わりません。公共メディアは誰のものか？知る権利を有する市民のものです。表現の自由を有する市民のものです」

さらにNHKが震災直後、大気中の放射性物質の濃度を予測する「SPEEDI」のデータを公開しなかったことについても、「国民の生命、財産を守る公共放送の役割を果たさなかった。私たちの不作為を徹底的に反省し謝罪しなければならない」と主張、自己批判の形を取りつつも、NHKを公然と批判した。



NHKは一連の映画問題を受け、堀アナが出演予定だった春番組の収録をストップした。そして5日後行われたのが、冒頭の面談だ。堀アナはツイッターで、NHKが市民による情報発信（パブリック・アクセス）の受け皿になるとの構想をつぶやき、これを上層部に提言したい、と抱負を述べた。すでにこの時点で、「最後の談判」になるとの覚悟はできていた様子だ。19日には、当人の口から退職が明かされた。



NHKによれば退職後の堀アナは今後、「インターネットを使った次世代の情報発信の方法を確立したい」と話しているとのことで、本人も、



「皆さん。4月に入りましたら新たな形でガンガン取材してそして発信しますので待ってて下さいね」

とツイートしている。一方で、堀アナが急遽降板した「きょうの料理」「女神ビジュアル」の代役は、「これから検討」（NHK）とのことだ。

http://www.j-cast.com/2013/03/21170563.html?p=all

平成２３年度電波利用料

平成２３年度電波利用料




単位百万円　電波利用料　　　営業収益

ＮＨＫ　　　１８６７．２　　６９４，５７７

日本テレビ　　４１９．１　　２６４，８２０

ＴＢＳ　　　　４１６．１　　２０８，５８１

フジテレビ　　３８８．１　　３２９，０１３

テレビ朝日　　３９８．２　　２０５，２３５

テレビ東京　　３８７．３　　　９１，２４９

【福島第1原発の現状】増え続ける汚染水 溶融燃料手つかず

東京電力は１日、福島第１原発事故発生から２年を前に廃炉に向けた作業現場の状況を報道陣に公開した。放射性物質を含む汚染水は増え続け、敷地内には貯蔵タンクが立ち並ぶ。溶けた燃料をどうやって取り出すかはまだ検討段階で、長期的取り組みを着実に進められるかが課題だ。


　１１月には４号機の原子炉建屋上部にある使用済み核燃料プールから１５３３体の燃料の搬出を始める予定で、クレーンを備えた新たな設備の建設が建屋のそばで進む。



　４号機の燃料は別棟の共用プールに移送される。共用プールには容量の約９３％に当たる６３７７体の燃料が入っている。東電は十分に冷却された共用プール内の燃料の一部を、乾式キャスクという容器に入れて別の場所にある仮保管設備に移し、４号機の燃料を収容するスペースを確保する。仮保管設備には既にキャスクが届き始めている。



　一方、保管中の汚染水は２６万立方メートル。貯蔵容量はあと６万立方メートルしかない。東電は２０１５年までに７０万立方メートル分のタンクが必要になるとして、今後増設を進める。



　第１原発の高橋毅（たかはし・たけし）所長は「溶けた燃料の場所の確認、取り出しはいつになるか分からない。米スリーマイルアイランド原発では１０年かかった。それより厳しい状態で、１０年以上かかると思う」と話した。



　（２０１３年３月４日、共同通信）
http://www.47news.jp/47topics/e/238832.php

ＡＭラジオ局、ＦＭ化検討 デジタル化、聞きにくさ解消

ＡＭラジオ局、ＦＭ化検討　デジタル化、聞きにくさ解消　【佐藤美鈴、田玉恵美】文化放送、ＴＢＳラジオ、ニッポン放送などのＡＭラジオ局が、ＦＭラジオへの移行を検討していることが２７日、わかった。高層ビルが電波を遮るなどして聞こえにくいことなどから、ＡＭの経営環境は悪化している。聞きにくさの解消を低コストで実現し、生き残りを目指す。災害時に強いラジオを重要視する政府もＦＭ化を後押しする方針だ。




　関係者によると、在京局のほか、関西や地方にも移行を検討しているＡＭ局がある。早ければ数年後の移行を目指す。ＦＭになれば周波数は変わるが、障害物の少ない高い場所から電波を送れるため、聞こえやすく音質も良い。当面はＡＭも残し、ＦＭと同じ放送を流す見通し。ＡＭ局の半数は２０２０年度までに老朽化した送信所の更新時期を迎え、設備投資額を抑えられるＦＭ移行を目指す局は増える可能性もある。



　ＦＭ移行に伴い活用を考えているのは、テレビのデジタル化で空いた「Ｖ―Ｌｏｗ」と呼ばれる電波帯。これまでラジオ業界は、ここを使ったデジタル化を検討してきた。東日本大震災でラジオが見直され、聞きやすく多様な情報を届けられるデジタルラジオを立ち上げ、災害対策に役立てる構想だ。



　だが、最大１２００億円ともいわれる設備投資が負担となって足並みがそろわず、日本民間放送連盟のラジオ委員会では２８日にも、業界一丸となってのデジタル化を断念する提案が出る見通し。



　デジタル化が困難になり、政府も２７日に放送ネットワークの「強靱（きょうじん）化」を目指す検討会を立ち上げ、ＦＭ移行を支援して災害対策に役立てる方針。ただ、既存のＦＭ局の反発や、独自にデジタル移行を目指すラジオ局もあり、今後の行方は不透明だ。



　ラジオ局が変革を急ぐ背景には、厳しさを増す経営環境がある。聴取率は下落傾向にあり、広告収入は１９９１年をピークに約２０年で半減している。


2013年02月28日 朝日新聞　http://digital.asahi.com/articles/TKY201302270601.html?ref=comkiji_txt_end_kjid_TKY201302270601

2010年の日本の広告費

http://www.dentsu.co.jp/books/ad_cost/2010/media2.html

白洲邸 折々の記

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武相荘だより ～白洲邸 折々の記～　2013年2月25日　第136号



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　 お知らせ

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　★次回、「春展」には毎年恒例の“お雛様”を展示致します。

　　京都「丸平大木人形店」製、正子が樺山家より持参したものです。

　　展示期間は、3月31日（日）までとさせて頂きますので、ご注意下さい。



　★お茶処では、お抹茶、珈琲をご提供しておりますが、お花見や紅葉の

時期が近づきますと、お抹茶をご注文される方が多くなるような気が

します。日本人だなぁ、と嬉しい発見をしております。

お抹茶セットのお菓子は、正子が好んだ虎屋製羊羹「夜の梅」・干菓子

「推古」と、時季限定でご提供している「武相荘まんじゅう」・季節の

上生菓子をご用意しております。是非、一服なさって下さい。

　　



★展示スケジュール

　2013年

「武相荘─春」2月27日（水）～　5月26日（日）

「武相荘─夏」5月29日（水）～　8月18日（日）

　《 夏季休館　8月19日（月）～　9月3日（火） 》

「武相荘─秋」9月4日（水）～　11月24日（日）

「武相荘─冬」11月27日（水）～ 2014年2月23日（日）

　《 冬季休館　12月24日(火) ～ 2014年1月7日(火) 》

　



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　 武相荘　四季便り

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☆椿…「白侘助」、「紅妙蓮寺」そろそろ終了。

　　　「黒侘助」、「卜伴」の蕾は、まだ固いです。

　　　　全体的に遅れております。

　　　　

☆梅…お茶処前の紅梅が、やっと咲き始めました。



☆クリスマスローズ…お茶処入口や庭に点在しています。

　　　　　　　　　　咲き始めました。



☆福寿草…紅梅の後方にあります。もうすぐ開花します。







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武相荘のひとりごと

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　我々人間には、解らないのですが、自然の森が減ってきたせいでしょうか。



今年は特に野鳥の食べ物が少ないらしく、早朝から餌を求めて飛びまわる鳥達を



見掛けます。



今年初めて実をつけたであろう十センチ程の南天や、万両のほんの数粒の実や、



玄関先や灯明台の活花の中から、実をつけている枝を目ざとく見つけ出し、食べ



つくしています。そんなに食われちゃ困ると言いたい所ですが、武相荘には、



植えた覚えのない木々が数多くあります。目につく所にあるのは、桜、山椒、



桑などですが、山椒などは、ちょっと困った場所で大きくなり過ぎ、と言って



切ってしまうのも忍びなく、枝を切り、擂り粉木にして、武相荘のショップで



売らせて頂いております。



桑の実は食べ頃になると、必ずと言って良いほど、鳥に先を越されますが、



それでも多少のおこぼれにあずかる事が出来ます。



　正子が晩年を過ごした部屋から見える、いつの日からか花をつける様になり、



彼女が毎年楽しみしていた実生の桜も大木に成りつつあります。



それらの木々は、鳥の糞によって運ばれて来たのに違いありません。







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　 正子の著作より

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『 円空の求道心 ──円空展に寄せて 』





初出：「円空展図録」(1982年､宝蔵館)

後に、「私の古寺巡礼」に収められる。

現在：「対座」（世界文化社）

「白洲正子全集 第九巻」(新潮社）





　　先日、取材のために飛騨の高山へ行った時、杓子を作っている職人に



会った。今は廃村となった有(う)道(とう)という山村から出た人で、つい最近まで



村全体が杓子の仕事にたずさわっており、「有道杓子」の名で知られている。



元を正せば生地師の流れであろうが、生木を鉈ではつる仕事には、凄まじい



気魄が感じられ、故里を失った職人の、悲しい叫びが聞こえるようであった。

　



その時、私は、ふと円空を想った。円空の彫刻も、鉈ではつっているが、



鉈や鉋が発明される以前の、原始的な手法をえらんだのは、そういう必然性が



あったからに違いない。聞くところによれば、彼は、十二万対の仏を造ることを



念願したというから、先ず早くできることを必要としたであろうし、自らの



信仰の烈しさを表現するためにも、荒々しい鉈彫りが適していたのではないか。



そのあるものは殆んど仏の形をしてはいず、風雨にさらされた自然の立木の



ように見え、あるものは山陰にうずくまった巌のような姿をしている。現代人は、



そこに言語を絶した造型を見、極端にデフォルメされた美を感ずるらしいが、



それは近代のオブジェ主義に毒された鑑賞で、円空にとっては無縁のことで



あったと思う。





　この度の展覧会は、「円空──その芸術」と名づけてあり、それに水をさす気は



毛頭ないけれども、私にいわせれば彼はけっして芸術家ではない。彫刻家でもない。



自分の内的な欲求を満たすために、鉈をふるって神仏を刻んだまでのことで、それは



毎日ごはんを喰べるように自然な行為であった。その無欲で真摯な姿は、貧しい



人々の心を打ち、そこに「円空信仰」ともいうべきものが生れたが、また一方では、



粗末に扱ってかえりみぬ人たちもいた。本来が人に見せるための作品ではなかった



から、そんなことはどうでもよかったに違いない。たまたま自作の仏像によって、



人が救われればありがたいと思ったであろうが、今日のようなブームを巻き起こす



ことは、むしろ迷惑に感じたのではあるまいか。実際にも、美濃や飛騨へ行って



みると、円空の土産物や贋物が氾濫し、これにはいささかうんざりする。むろん



円空の迫力には遠く及ばないものの、中にはよく出来たものあって、それ程円空の



彫刻は真似がしやすいことを語っている。





　真似がしやすい、──それは他ならぬ彼が素人であったからだ。芸術家でも



彫刻家でもないといったのはそういう意味で、私は世間の「円空信者」のように、



彼の作品を文句なしに美しいとは思っていない。したがって、大した興味も持っては



いなかった。が、ある日、偶然、近江の伊吹村で、太平寺から移されたばかりの



十一面観音に出会い、全身からほとばしる不思議な力に圧倒された。そこには技術を



超えたものがあった。しいていうなら、それは信仰の形としかいいようがない。



この観音さまには長い銘が刻んであり、それを見て私は、彼の彫刻のよって来たる



所を知った。





　その銘文によると、円空は元禄二年三月四日に、伊吹山で桜を切り、五日に加持



祈祷を行って、六日に作ったとある。開眼供養をしたのは七日であるから、まる



一日で等身大の仏像を完成したことになる。なお、漢詩と和歌がそえてあり、ここ



には後者の方をあげておく。





　　おしなべて　春にあう身の　草木まで

　　まことに成れる　山桜かな





「草木国土悉皆(しつかい)成仏」（仏の恵みにあえば、心なき草木や国土に至るまで、



おしなべて成仏する）という思想を、詩歌に謳ったものに他ならない。





　仏教が渡来する以前に、日本には自然信仰の長い伝統が存在した。山や水を崇拝し、



木や石にも神霊が宿るという宗教の原始形態である。そこにたとえば、自然の樹木に



仏を刻む「立木(たちき)観音」の信仰が生まれたが、円空が実行したのも正に同じもので



あった。別言すれば、仏教が頽廃した徳川時代に、神仏が合体した初期の姿に



還ろうとしたのである。山桜は十一面観音に変身した。自然の樹木さえ成仏する



ものを、いかに貧しく、無知であるとはいえ、人間が救われない道理があるだろうか。



彼は自ら「護法神」となって、髪を逆だて、まなじりを決して、お経を読むかわりに



仏を刻み、貧しき人々の指針となった。それはある一人の修行者の、信仰の証しで



あり、告白でもあった。「芸術」と無縁であるとはいえないが、私はそこに彫刻の



造型美を見出すより、円空という原始人の求道の烈しさを想いたい。





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　 来館者の声から

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　□25年程前に、池部良さんと寿司屋（麻布仙台坂下の）で一緒になった

　　ことがありました。その時、白洲次郎さんの役をやってみたかったなぁと、

　　話しておりました。昨年のＮＨＫドラマで、谷原さんはよく頑張ったと

　　思いますね。



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　□“夫婦円満の秘訣は、一緒に居ないこと”・・・実践中です。



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　□春夏秋冬 それぞれ１回づつ伺っています。

　　白洲家の素敵な物たちが四季によって変るので、

とても楽しく拝見しています。

冬の一日 ナベヅル

白石川　蔵王　白鳥の飛来地

愚図 - 研 ナオコ

愚図




作詞：阿木燿子

作曲：宇崎竜童



あの娘がアンタを好きだって

こっそりあたしに打ち明けた時

友達だもの「まかせときなよ!」なんて

心にもない事言っちまった

あの娘はまつ毛が自慢の娘で

瞬きしながら人を見るのさ

比べてみたって仕方がないよなんて

独りで勝手に決めていたっけ

あたしって本当に愚図なお人好し



あの娘にアンタを逢わせたのは

アンタと行きたかったコーヒーショップ

「仲良くしてよいい娘だから!」なんて

二人を笑わせてばかりいたっけ

あの娘は精一杯おめかしをして

アタシは色のあせたジーパン姿

一人で矢鱈喋ってばかりいたから



目の前のコーヒーも冷めてしまった

アタシって本当に愚図なおせっかい



早く独りになりたかったよ

そして何処かで泣きたかった

急に重たい心の中に

二人の笑い声遠くに聞こえた

喉まで出かかった言葉だけれど

言わずに先に帰って来たのさ



本当はアンタが好きだなんて

今更言える訳ないじゃないの

アタシって本当に 愚図なおばかさん



本当はアンタが好きだなんて

今更言える訳ないじゃないの

アタシって本当に 愚図なおばかさん